Ditt sexliv är inte mitt att förtrycka

Tomas Melin efterfrågade mer grön diskussion och konkreta politiska inlägg nyligen, och jag tänkte därför vara go och försöka bidra till denna framtida spirande gröna bloggdebatt. Observera att detta inte helt överensstämmer med Mp:s partiprogram och inte är i egenskap av förtroendevald, utan är till för att skapa en sund och avslappnad grön ideologisk debatt. Den ideologiska diskussionen tenderar emellanåt att fastna i politisk korrekthet och snäv tolkning av tidigare åsikter att applicera på framtida ställningstaganden.

Jag läste nämligen på Johannas blogg om kära Skånetrafikens kampanj "Pimpa bussen", och att hon upprördes över att man använder sig av ordet "hallick", och undrar om det ska verka coolt att sammankopplas med något som har med könshandel att göra. Än en gång väcker någon dessa frågor, och blåser vidare små, små frön av fördomar och föreställda självklarheter i ren rutin, och förskjuter en vital debatt ännu några steg bakåt.

Jag kallar mig queer, och vill ifrågasätta de normer i vårt samhälle som bygger upp det förtryck och den stigmatisering av individer som sker dagligen, överallt - och ofta med stort folkligt stöd. Detta samhällsfenomen har sin grund i att det finns så mycket mossiga, paradigmliknande och ogrundade uppfattningar om vad som är självklart och odiskuterbart - fasttatuerat på samhällskroppen.

Jag tror på individers frihet till sina egna liv. Jag tror att du som person har en inneboende mängd av privilegium att veta vad du själv vill göra. Exempelvis är jag övertygad om att du som individ är den i hela världen som bäst vet vad du känner för just nu. Även om det finns vetenskapsmänniskor/filosofer eller dylika som, baserat på oändliga spaltmetrar med teorier, hävdar att du bör ditten och du bör datten - är det Du och enbart Du som har rätten att fritt avgöra vilka val Du vill göra i Ditt liv. Jag tycker att denna grundregel är gyllene och hyfsat helig.

Men i reglers natur ligger ju att de föds med ett och annat undantag. I det här fallet gäller undantaget då en individs frihet kränker en annan individs frihet. I vilken omfattning man bör tillämpa detta undantag är diskutabelt från fall till fall, tycker jag. Men hur som helst är det ett ytterst viktigt undantag. Annars fungerar inte principen.

Så åter till Skånetrafikens kampanj, eller snarare Johannas utbrott av panik då ett ord som kunde sammankopplas med "könshandel" dök upp i hennes närmiljö.
Vad som menas med könshandel tycker jag är ganska så viktigt i sammanhanget, men är för mig inte helt klart. Vad man skulle kunna tyda ur det rent semantiska är väl någon slags köpslagning med kön. Det vill säga, på en marknad där en social konstruktion saluförs och konkurrenssätts. Väldigt avancerat och intressant, tänker jag. Bara tanken på att det byggts upp system för försäljning av så pass abstrakta ting som kulturella uppfattningar om människors beteende- och egenskapsmönster gör mig plötsligt pepp på nationalekonomiska studier. Hoppas dom har gosiga genusperspektiv på Handels.
Skämt åsido.
Förmodligen snackar vi försäljning av sexuella tjänster.

Jag tror på individers frihet till sina egna liv. Jag tror att om en person vill jogga runt sitt kvarter, stretcha utanför närbutiken innan hen köper en matlagningstidning, och sedan köpa en näve baklava's på hemvägen - så har hen rätt till det. Så länge ingen annan individs frihet kränktes (åtminstone inte orimligt mycket).
Jag tror också att en person har rätt till sina egna känslor. Tycker du om att äta avokado, ska du få äta det utan att någon anmärker på det. Tycker du inte om eftersmaken hos ingefära, ska du inte bli tvingad att käka det. Har du en fetisch för exempelvis fötter, (fusk)läder eller kanske bastubadssvett så ska du få leva ut det utan att riskera att bli stämplad och bestraffad socialt mot din vilja.
Kort sagt, vad som hör till din person och den privata sfären, har ingen annan individ någon som helst rätt att ifrågasätta mot din vilja. Sex är ett sådant område.

Jag tror på individers frihet till sina egna liv. Om vi ska kunna prata om att bryta ned normer, rädslor, motsättningar, stigmatisering - då måste vi våga omfatta alla områden. Sex är i många kulturer fortfarande ett väldigt udda område för diskussion. Informella diskussioner mellan nära kompisar kan vara väldigt öppna, men när det gäller en politisk diskussion kring sexuella avvikelser från det som anses som normalt kommer man inte långt.

Sex vaginalt, sex oralt, sex analt, sex med dildo, sex med ögonbindel, sex inom 30-åriga äktenskap, sex med totalokänd partner, sex med rollspel, sex framför kamera, sex i frysbox, sex mot betalning.
- Det finns oändligt många olika former av sex. Begränsningen av vad Du bör göra ska enbart ske utifrån vad Du anser är olämpligt och icke önskvärt. Allt annat är moralpanik, och gammalt rossel från tider då konservativa krafter var starka och kyrkorna styrde människors vardag.

Var individ vet bäst vad just den vill just nu. Vill individen sitta och meditera på en kulle i två timmar i ösregn så får den göra det, vill individen sälja någon form av sexuell tjänst till någon så får den göra det.
På samma sätt som det är oväsentligt om Sylvester Bertilsson i Skarhult tycker att kvinnor bör ligga med andra kvinnor, är det oväsentligt om Stina Al-awasi tycker att sexarbetare är omoraliska. När det kommer till individers sexliv, individers privatliv, har individer som inte ingår i de aktuella fallen inte någon rätt att påverka ordningen i dessa.
Alltså, oavsett om din uppfattning om sexarbete är att det är moraliskt fel, är det ingen anledning till att sätta dig över en annan individs frihet. Det kränker inte din frihet till ditt liv. Du måste inte sälja sex bara för att det är lagligt.
Faktum är att det finns massor av saker som du säkert inte skulle få för dig att göra själv, eller rekommendera andra människor. Abort och missbrukarhjälp är två exempel på saker som människor egentligen brukar vara skeptiska till.
Bara för att det finns en rättighet till abort betyder det inte att det är något som är positivt i sig, men skulle det förbjudas enligt lag vet vi att mängder av kvinnor skulle skadas och dö. När det gäller heroinmissbrukare och utdelning av sprutor till dessa, är det samma sak. Man resonerar som så att skadan reduceras genom färre HIV-smittade, och inte att man hoppas på att mer narkotika kommer i omlopp.
Finns det problem med "dålig arbetsmiljö" (försiktigt uttryckt) är det inte att sexarbetarna tjänar pengar som är problemet. Det är ju "arbetsmiljön", och massor av bakomliggande orsaker - havererad socialpolitik, brist på andra vägar från fattigdom osv.

I grunden handlar det om att jag tror på individers frihet till sina egna liv. Så, oavsett om Du eller någon annan tycker att det är coolt med sexarbete - är det (enligt min mening) upp till var och en individ att avgöra om den vill sälja sex eller ej.
För ett trovärdigt Queergrönt parti och för att kunna skydda sexarbetare som far illa, på riktigt;

Stigmatiseringen av sexarbetare måste stoppas, och sexhandel måste legaliseras!


Andra bloggar om: sexarbete, koppleri, prostitution, sexradikalism, queer, Grön Ungdom, Miljöpartiet, hallick, pimp, Skånetrafiken
Grön debatt